民间劳动歌的一种，流行于山西河曲，是打蓝劳动时所唱。所谓打蓝，就是由一种名为蓝草的植物中提取染料蓝靛。这种调子有三种：即搅馅调、打蓝调和提水调（又名直调）。
《搅馅调》为搅蓝时所唱，所谓搅蓝，就是用木槌将石灰与蓝靛调匀，搅蓝时唱搅馅调，不仅可以统一搅拌的动作﹐而且也可为劳动记数。唱时分甲乙二组，交替边搅边唱，由一唱到一百，再由一百唱至一，用以计数。
《打蓝调》是打蓝时所唱，唱《打蓝调》时，劳动者用槌击打瓮里的蓝液，动作由搅变为打，音乐节奏随着搅伴动作而增强。领唱者先唱第一小节，众人紧接着唱完全曲，边打边唱，直至师傅说“放”时为止。
《提水调（直调）》是将蓝液提取至缸里时所唱，音乐与提水劳动节奏紧相给合，提一桶水的速度正好是四小节一个乐句，提水的快慢由歌曲的快慢来调节。

爬山调也叫爬山歌、山曲儿，是流行于内蒙古中西部农业区和半农半牧区的一种短调民歌，有后山调、前山调、河套调之分。后山调流行于阴山北麓，旋律高吭悠长，音程跳动大；河套调流行于巴彦淖尔盟河套地区，旋律优美，感情细腻；前山调则主要流行于土默特平原，其特点是兼有后山调与河套调之长。爬山调的结构与信天游、山曲相近，多为两个乐句的单乐段，曲调则有汉族与蒙古族交融的因素。爬山调有着悠久的历史，数百年来或山顶沟底，或道路村舍，或田间草场，到处都可以听到牧羊人、赶车人以及耕地、收割的人们那高亢悠扬的歌声。爬山调的演唱形式有室内、室外之分：室外歌者多为男性，腔长调宽，内容不限；室内歌者多为女性，调门较低，旋律柔美婉转。其题材十分丰富，喜怒哀乐、笑骂褒贬，插科打诨皆能成颂。它的节奏较有规则，拍节较为固定，句式为典型的上下句结构，每句字数不等，这就构成了这种短调民歌简单而又不呆板，铿锵顿挫的语句特点。节奏上多用高音的自由延长音，旋律上多用大跳，上下句的前半句曲调相同，只有后半句有所变化。爬山调常用比兴、夸张等手法，最值得称道的是演唱者的即兴性，想到什么就唱什么，看到什么就唱什么，走到哪儿唱到哪儿，而且所唱的内容还要合辙对称，上口押韵。歌词语言多用乡土重叠词，显得格外亲切生动，具有灵俏幽默的艺术风格，动人心扉，有着浓厚的山野风味。爬山调朴实无华、平中见奇，既是塞北劳动人民心声的自然流露，又是这个地区社会历史、时代生活和风土人情的一面镜子。字里行间洋溢着百姓的情、百姓的爱，以其浓郁的乡土风味和泥土气息葆有其旺盛的生命力。