内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗人。他自幼就酷爱唱歌，显露出过人的音乐天赋。15岁时拜著名歌手斯日古楞为师。不久，又师从阿巴嘎旗首席歌手特木丁。经过四年的正规训练，掌握了长调歌曲演唱技艺。1952年参加锡盟文工团，成为一名专业文艺工作者。翌年2月调入内蒙古歌舞团，任独唱演员。哈扎布是蒙古族最负盛名的长调民歌大师，草原传统声乐流派的杰出代表。其演唱风格雄浑豪放，典雅端庄，具有行腔委婉，装饰华丽，音色纯净，意境深远的艺术特点。他的曲目十分广泛，既能演唱音域宽广、难度极大的长调歌曲，又能演唱风趣活泼、通俗易懂的短调民歌。1953年参加全国民间音乐舞蹈会演，获优秀表演奖。其代表曲目有：长调民歌《走马》《小黄马》《四季》《苍老的大雁》；潮尔歌曲《圣主成吉思汗》《初升的太阳》；以及短调民歌《董桂姑娘》《万梨》等。经过几十年的艺术实践，哈扎布创造性地发展了长调歌曲演唱方法，将其提高到一个崭新的境界。对于长调歌曲演唱法逐步走向系统化，创立独具特色的蒙古族草原声乐学派，做出了不可磨灭的贡献。乌兰夫主席曾为他题词“人民的歌唱家哈扎布”。
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10个来自西北乡下的农民,2004年11月5日—7日走上北京一个无伴奏音乐会的舞台,这场音乐会叫《原声黄河》。农民们拿着放羊鞭,穿着皮坎肩,脚登土布鞋,野唱。第一天,剧场里的掌声和叫好声把人搅和得像赶一个千载难逢的大集。第二天,大量的假票就出现在海淀剧场门口。到第三天,为了维持剧场外的秩序,110的警车都出动了。
这场演唱会在圈内人看来，犯了几个大忌：第一，在11月份搞演唱会，会死；第二，从来没有演唱会在海淀剧院举行，因为这里不会赚钱；第三，搞民歌———更加没有市场。而且，这场演唱会没有伴奏，只有歌手的野唱。在演唱会上，不是歌手的李亚蓉唱的反倒是人们认为最好听的歌，在演唱会上，从来都是拒绝媒体采访的《三十里铺》的原型王凤英老人来到了现场。这是一场令所有的人都吃惊的演唱会。这场演唱会不仅爆满，而且成为所有媒体的焦点。在这场演唱会之后，原本无人问津的歌王成了抢手的香饽饽。
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山曲主要流传在山西西北部的河曲、保德和陕西的府谷、神木一带，内容多为情歌，少部分内容为“走西口”。历史上的晋西北地贫民饥、灾荒频繁，农民迫于生计，走出山西与内蒙古交界处古长城的关口（即“西口”）逃荒，到河套一带打工谋生，谓之“走西口”。丈夫出外遭磨难，妻儿在家受凄惶，生离死别，相互思念，这种特殊的生活现象，孕育了山曲“走西口”。
从山曲流行的地区看，南边大部分陕北地区流行的是信天游，而北边内蒙河套一带则流行漫翰调和爬山调，因此山曲与上述其它山歌相比，无论从歌词内容上，还是曲式结构上，都有相近之处。
山曲乐曲结构短小，多为上下句结构，旋律起伏度较大，这是北方高腔山歌的典型特点。另外从曲式结构上来看，大部分山曲的一二小节和五六小节曲调相同，只是在上下句的结尾处有变化，这和爬山调的旋法特点是一样的。
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