内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗人。他自幼就酷爱唱歌，显露出过人的音乐天赋。15岁时拜著名歌手斯日古楞为师。不久，又师从阿巴嘎旗首席歌手特木丁。经过四年的正规训练，掌握了长调歌曲演唱技艺。1952年参加锡盟文工团，成为一名专业文艺工作者。翌年2月调入内蒙古歌舞团，任独唱演员。哈扎布是蒙古族最负盛名的长调民歌大师，草原传统声乐流派的杰出代表。其演唱风格雄浑豪放，典雅端庄，具有行腔委婉，装饰华丽，音色纯净，意境深远的艺术特点。他的曲目十分广泛，既能演唱音域宽广、难度极大的长调歌曲，又能演唱风趣活泼、通俗易懂的短调民歌。1953年参加全国民间音乐舞蹈会演，获优秀表演奖。其代表曲目有：长调民歌《走马》《小黄马》《四季》《苍老的大雁》；潮尔歌曲《圣主成吉思汗》《初升的太阳》；以及短调民歌《董桂姑娘》《万梨》等。经过几十年的艺术实践，哈扎布创造性地发展了长调歌曲演唱方法，将其提高到一个崭新的境界。对于长调歌曲演唱法逐步走向系统化，创立独具特色的蒙古族草原声乐学派，做出了不可磨灭的贡献。乌兰夫主席曾为他题词“人民的歌唱家哈扎布”。
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这个整理比较泛，只是列出了歌种名称，不过也相对来说比较全。待有时间，有精力，学识够的时候，我再仔细编排，按地区，按民族，按其他方式。－－－－民人地窖，贱僧。
山歌
山曲
信天游
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山曲主要流传在山西西北部的河曲、保德和陕西的府谷、神木一带，内容多为情歌，少部分内容为“走西口”。历史上的晋西北地贫民饥、灾荒频繁，农民迫于生计，走出山西与内蒙古交界处古长城的关口（即“西口”）逃荒，到河套一带打工谋生，谓之“走西口”。丈夫出外遭磨难，妻儿在家受凄惶，生离死别，相互思念，这种特殊的生活现象，孕育了山曲“走西口”。
从山曲流行的地区看，南边大部分陕北地区流行的是信天游，而北边内蒙河套一带则流行漫翰调和爬山调，因此山曲与上述其它山歌相比，无论从歌词内容上，还是曲式结构上，都有相近之处。
山曲乐曲结构短小，多为上下句结构，旋律起伏度较大，这是北方高腔山歌的典型特点。另外从曲式结构上来看，大部分山曲的一二小节和五六小节曲调相同，只是在上下句的结尾处有变化，这和爬山调的旋法特点是一样的。
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