贺玉堂，陕北 安塞人。他的爷爷、父亲、岳父、舅舅都是当地小有名气的民歌手。10岁起他正式跟着父辈们在农事闲暇时学唱民歌，久而久之，成了安塞地区颇具知名度的歌手。乡亲们婚丧嫁娶、迎来送往，少不了请他唱一气。贺玉堂唱歌，一气儿能唱三四个钟头、一二百首，嗓子不哑，歌词不串。迄今，他已能信口唱出千首左右陕北及陕西、山西、内蒙古等地的酒曲、信天游、陕北道情、碗碗腔等各类民歌。
贺玉堂从未学过什么发声或唱法，35岁以后也从来不练嗓，但声音却依然饱满亮泽。有人说不学点方法，演唱寿命不会长。贺玉堂则表示，全国各地区各少数民族演唱方法和风格都各有特点，如果都按一个模式训练，千篇一律，那将失去民歌的个性。
贺玉堂曾为50来部影视片配唱，电影《黄土地》的那段《酒曲》就是贺玉堂所唱。

陕北 绥德人，少年时代常随爷爷跑三边卖菜籽换粮食。在那荒原和黄沙中，一走就是好多天，漫漫长路，寂寞旷野，无以解闷，赶脚的人们就信口唱起信天游，歌声此起彼伏。时间一长，耳濡目染，治文学会了许多民歌。
抗战胜利后，李治文加入陕甘宁边区绥德分区业余剧团，参加了《夫妻识字》、《兄妹开荒》等剧目的演出。1952年加入陕北合唱团，曾受到马可、李焕之的指导。60年代初，遇人员精简回家务农。
李治文对民间音乐有着执着的追求和热爱，他拜访老艺人，收集民歌，组织辅导民间合唱团，在浩如烟海的民歌中探索，孜孜以求的不断提高自己的演唱技艺。他既有一定的艺术素养，又保持了陕北人民纯朴、豁达的性格，他的演唱厚朴、率直、韵味十足、脍炙人口，保持着浓郁的地方色彩。

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10个来自西北乡下的农民,2004年11月5日—7日走上北京一个无伴奏音乐会的舞台,这场音乐会叫《原声黄河》。农民们拿着放羊鞭,穿着皮坎肩,脚登土布鞋,野唱。第一天,剧场里的掌声和叫好声把人搅和得像赶一个千载难逢的大集。第二天,大量的假票就出现在海淀剧场门口。到第三天,为了维持剧场外的秩序,110的警车都出动了。
这场演唱会在圈内人看来，犯了几个大忌：第一，在11月份搞演唱会，会死；第二，从来没有演唱会在海淀剧院举行，因为这里不会赚钱；第三，搞民歌———更加没有市场。而且，这场演唱会没有伴奏，只有歌手的野唱。在演唱会上，不是歌手的李亚蓉唱的反倒是人们认为最好听的歌，在演唱会上，从来都是拒绝媒体采访的《三十里铺》的原型王凤英老人来到了现场。这是一场令所有的人都吃惊的演唱会。这场演唱会不仅爆满，而且成为所有媒体的焦点。在这场演唱会之后，原本无人问津的歌王成了抢手的香饽饽。
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