这个整理比较泛，只是列出了歌种名称，不过也相对来说比较全。待有时间，有精力，学识够的时候，我再仔细编排，按地区，按民族，按其他方式。－－－－民人地窖，贱僧。
山歌
山曲
信天游
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宴席曲是在喜宴上演唱的一种家曲，流行于青海省的回、土、撒拉、保安、东乡等民族中，多数曲子有固定唱词。
宴席曲演唱形式有独唱、齐唱、对唱、表演唱等，曲调欢快流畅，委婉细腻、优美抒情。演唱时一般不用乐器伴奏，以声情并茂取胜。
土族的家曲有赞歌、问答歌、婚礼歌等，一问一答，短小精悍。赞歌运用比喻、夸张、象征、渲染等手法，互相称颂，曲调很多，旋律柔和优美，悦耳动听。流行于互助县的有《兴阿浪列》、《拉拉应格勒》等十多种。问答歌也叫对歌，内容丰富，歌词含蓄生动，曲调悠扬多变。有《唐德格玛》、《合尼》、《恰然》、《辛木斯里》、《适择》等。婚礼歌的歌词、曲调是特定的，依婚礼进程，唱《纳什金妥若》、《尖加麻什则》、《拉隆罗》、《依姐》等，场面不同，唱法不同。民和三川一带把“婚礼歌”叫“道拉”，有《老媒斯果》、《八央九月曲》、《五色鸟》、《木吉鸟》、《卡日卡其盖》等。
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        流行于甘肃、青海、宁夏的一种山歌，以歌唱爱情为主，主要产生于甘肃的洮岷、临夏和青海的东部农业区，是当地汉、回、土、撒拉、东乡、保安等民族以及部分裕固族、藏族群众用汉语歌唱的一种口头文学艺术形式。
按传统说法，男歌手将女情人称为“花儿”，女歌手将男情人称为“少年”，故“花儿”又叫“少年”，（在青海）唱“花儿”也称“漫少年”。歌唱方式为独唱或对唱，演唱时即兴编词，声调高亢舒长。花儿的演唱不论是那个民族，都用汉语演唱，唱法有尖音（假声）和苍音（真声）之别，也有真假声并用者，一般男声多用假声，女声多用真声，男女齐唱对唱时，唱同等音高。花儿的词有着独特的格律，这种格律是区别“花儿”与其它民歌的显著标志。花儿的唱词格式多样，衬语十分丰富，曲体结构也有较多样式。
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