向国安，青海人，藏族，藏名达瓦多杰。向国安从小就生长在花儿的环境里，见识过很多花儿会，听过数不清的花儿唱家演唱的花儿。在家里，他的上面还有几个姐姐，也都是唱花儿的高手。年复一年，长期花儿氛围的熏陶和浸染使他自然而然的学会了很多花儿。随着渐渐长大，他开始走上舞台、参加比赛，慢慢的，开始在青海崭露头角了。
国安的内心很纯净，与人交往真诚而不用心机，在歌手中是个极为难得的人。他的歌醇和自然，唱得干散，极富高原之歌的美感，并且花儿、小调、宴席曲都能唱，确实是个好人才。
与很多传统的花儿歌手不同，向国安受过音乐教育，会识谱，懂乐理，但是难能可贵的是，音乐的学习并没有使他丢掉传统民歌的乡土韵味，这是很值得珍视的。作为新时代的藏族新人，他不但熟知乡土民歌，藏歌和通俗歌也都能招呼一气，歌路还是比较宽泛的，这对他今后在各方面的发展都很有利。
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刘军，陕北-安塞人。对于一个民歌手来说，优秀的嗓音条件绝对是非常重要的，刘军的嗓音很美，非常适合民歌的演唱。同一般的陕北歌手不同，他的演唱平和舒展，善于抒情，每首歌都演绎得细腻而且到位，非常优美。
刘军性格内向而沉郁，不善形体类表演，因此在他所供职的安塞艺术团内，至今仍是个默默无闻的角色。台风方面的欠缺是他需要下功夫弥补的一项必修课，因此希望他能够在这方面有所注意、有所改进。
当前陕北的年轻歌手，几乎无一例外都是拼体力的类型，激情有余而艺术性比较欠缺，缺少美学价值，而刘军的演唱恰恰能够弥补这方面的不足，注重感情的投入和对民歌旋律的润饰，充分的展示了民歌的美。
为了唱好信天游，他常常站在山梁上放歌，一遍又一遍，一曲又一曲，直到自己满意为止，即使是这样，每次演唱后他还是要认真听取行家的意见，细心揣摩不足之处，然后又是重复这个登山演练的过程。他的乐感很好，有悟性，对外界的合理意见能迅速做出反应并加以改进，改进后的演唱当即会有所改观，这一点是很难能可贵的，是一个歌手向上发展的重要前提。
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阿宝去内蒙古萨拉齐采风，电话里让我听录音，听着听着，我惊呼起来：“注意这个人，注意这个人，这是个高手！”—— 这个人就是张兰英。
阿宝去买盘，挑来挑去都是些一般化的东西，伙计说：“家里还有一张去年进的，太土，没上架”， 拿来一听，颇觉震撼，这是一种久违了的声音，是民歌里最美的声音！男声的粗犷和女声的柔美简直是珠联璧合，漫瀚调能唱到这个境界那真是不容易——唱歌的人就是贾全贵和张兰英。贾全贵年轻时就在土右旗一带唱歌，得过不少一等奖，专家称他为“坐腔歌王”，有句口号说：“嗓子不好也不高，全包头大人孩子都知道”。1996年他应邀参加《中国乡土艺术大会》，受到过党和国家领导人的接见。是什么样的乡土孕育了这样的人物，是什么样的生活经历造就了这样的声音，为了寻找答案，我和李亚蓉老师踏上了艰难曲折的寻人之旅。在土默川广袤的平原上，在一个不起眼的小村子里，我们走进了一个农家，朴实无华的几间房子，一百多只羊就是贾全贵的搭档张兰英生活的全部。她的脸晒的黝黑，五十多岁的人已经刻下了太多的劳累的印记。然而，当他们唱起歌来的时候，当他们把生命和歌声融合在一起的时候，你感觉不到生活的凄苦和冷清，你会听到最美的声音，那是他们为自己编织的美丽的梦，他们在那个境界中放飞着自己。
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